大森の万福寺
大森の万福寺についての話です。
みなさん、こんにちは。
教では行ける水を使うんです。
洗礼にはそれは海の水川の水泉そして雨水動いてる水を生ける水ってんです。
だから雨水を使えばいいそこで言ったらちゃんと雨水があったんです。
そこで彼に適齢を施したんです。
そして彼はリクエストに応じて先生から立ち上がって生まれて初めて心からの賛美歌を歌ったその曲は何そうだよいつもブライダル慈しむいつくしみ深きだったね鳴り響いたよ麗しいね感動でしたね。
だけどねユダヤ式に言えば水に浸かっなきゃいけないのだから僕はまだこだわりがあったねいいアイデアが思いついたホテルのスパにはプールがその日の夜帰ったらホテルのプールにつければいい荒業だなこりゃ場所は神殿の南食べで実質はホテルのプールであんまり気過ぎるとねユダヤ人家が楽なクリスチャンがねホテルのプールを使って洗礼式したったららびが<br />
エイトクジ
こんにちは。
エイトクジをご存知ですか？はいかないでしょうお祈りしましょう。
天の父なる神様今日あなたが人たちに掲示された純粋な福音をもう一度聖書から学ぶことができてありがとうございました。
人間の弱さ罪深さの家に私たちは不安になりあなたの作品につまらないソースをかけてしまいます。
しかし子ソースをかけた瞬間それがあなたの作品ではなくなります。
どうぞ今日一人一人が新興+仁+0この真理を受け止めて私たちが神の子とされてることの喜びを十分に味わいこのひと月この世に出て行くことはできますよ。
導いてください。
初めて来られた方弓道中の方々も今日この三つを受け入れてキリストに対する信頼を合格することができますよ。
クリスチャンだと思っていたけれども余計なものをくっつけて信じていた形はまだ救われていないというショッキングな現実を突きつけられました。
今日もう<br />
カイコウジ
こんにちは。
カイコウジをご存知です？るためにイエスを攻撃していくわけです。
最初の挑戦は誰から来たかと言うと最小と フォロー等から来ました。
23節以降21章の23節二幸読みます。
それからイエス神家に入って教えておられると最小民の長老たちがみもとに来て言った何の権威によってこれらの事をしておられるのです。
が誰があなたにその剣を授けたのです。
がこれが第一の挑戦です。
つまりイエスの権威を通っただけです。
西市長ってのはね当時最初の文が24割増して各々の組のリーダーが再視聴です。
民の長老たちの中にはパリサイ人前言ってたでしょだから最初民の長老たちの中にはという言葉は何を意味してるかと言うとこれはユダヤ議会サンヘドリンの代表だと考えてください。
つまりユダヤ議会が代表してイエスに挑戦してるその挑戦の内容はイエスの権威を通っては何の件よあなたは何の刑によ<br />
観自在寺
こんにちは。
観自在寺を聞いたことがありますか？す。
アブラハム契約の再確認これが祝福の内容です。
アブラハム契約が再確認されます。
主が語りかけてます。
タイミングを見てみましょう。
はい14節いつですか露頭が油もと別れて後です。
ロトが去っていたんです。
ロトが去っていたんですかねロトがアブラムから別れたその時点でつまりロトが最善の家を自分自身のために選んでアブラムから離れた時に神様からの語りかけがあるんです。
これは脂女にとっては3回目の直接的語りかけアブラハム契約については2回目の内容です。
同じ行動してます。
けどもタイミングが違うねそして同期が違うね教えられますね。
私たちも行動に移さねばならない時は来ます。
がそれは神の時が来た時神の命令が下った時に命令を実行するんです。
語りかけの内容です。
神様がさあ目を上げてあなたがいるところから北と南と西を見なさい<br />
カンゲンジ
こんばんは。
カンゲンジをご存知ですか？かないことを教えてるわけです。
私も自分が死んだ後自分の子供達がどうなるか子供達の将来はイエスキリストを信じる信仰の中にしかないことを私は知っています。
ですからそれを遺言としてまた遺産として残していくわけです。
薬も同じです。
将来の祝福はカナンの地にしかないっていうことを彼は表明してるわけです。
そのことを通して彼は実はより優れた都を見てるわけです。
聖書ではカノンの家はより優れた点の京都の雛形です。
だから彼がそこに帰りたいと言ってるのはなにかと言うと究極的には10の京都を見ている姿であるヘブル書11-16しかし事実彼らはさらに優れたことすなわち店の故郷に憧れてそれいえ神は彼らの神と呼ばれることを恥となさいませんでした。
天の父なる神様私は寄留者です。
この治療は一時的に通過する仮の住まいであります。
そこから1<br />
妙覚
こんにちは。
妙覚をご存知ですか？言う事この二つを常に思い出す必要がそれによって愛の実践が可能になってくるんです。
じゃあ全部神様になれて自分は何をしなくてもいいの買ってそのバランスをパウロまた否定してるわけですよ。
だから負債を払いなさいしかし愛し合うことにしては別だとそして互いの間に愛があることを奨励してるわけですね。
精霊の導きに僕らが応答して自分にできることを行っていくこれがクリスチャンライフのバランスですね。
これで愛の律法の説明は終わりましたので次に行きましょう。
2番目が決断の時ですね。
決断の時これが11節から14節まず11節をご一緒に見てみましょう。
紀元64年ぐらいから起こるわけです。
けどもその次に期限66年にユダヤ反乱が起こり起源70年にエルサレムが崩壊します。
だからパウロが今がどのような時かって言った時に彼の心の中には大変な緊張<br />
キビジ
こんにちは。
キビジをご存知ですか？やっていますように文脈の確認です。
イスラエルの民は430年間エジプトで生活をした後エジプトを脱出しました。
エジプト脱出の記録はすでに始まっておりました。
どこから始まったかと言うと13章の1節から始まってるんです。
そして脱出の記録は今日読む15章の21節まで続きます。
今日終わったらいよいよエジプトを出て荒野の生活に入っていきます。
そして今日のメインが公開の出来事です。
その記録は既に前回始まっていました。
覚えていますかイスラエル人が窮地に陥ったんです。
前には海後ろからは誰が来るのエジプトの軍勢がやってくるそれを窮地に陥るってわけですね。
紙に全面的に信頼するかあるいは死ぬかその何かしかない状態です。
その状態に置かれた時にイスラエルの民は非常に動揺しました。
